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一起习拳论道(资料照片)《寻访终南隐士》的报道催生了很多人心中的隐士梦,稿件见报后一些读者致电本报欲上终南山探访修行者,网络讨论中,更有多位网友表示想到终南山隐居,也有人担心这样的“揭秘”会破坏目前的修行传统。隐士的生活是不是如大家想象的那样清风明月?进山修行需要具备哪些条件?寻访者张剑峰接受了本报记者专访。实景清风明月与茅棚蓑衣隐士寻访者张剑峰介绍,数千年来,全球百万计隐士在终南山居住过。1989年,比尔波特在北京、山西等地寻访后,才知道西安市区以南的终南山可能还有隐士隐居传统,比尔波特探访发现终南山大约有5000位隐士隐居其中,年龄最大的90多岁,个别隐士甚至数十年在山中居住,直到终老也未曾下山。记者前往终南山寻访隐士时,印证了比尔波特书中所写,隐士们的茅棚零星散落在各个山谷中,往往走几十分钟山路,也看不到一个茅棚,在黄道长居住的终南草堂,虽然设备已经相对完善,但下山也需要走近一小时山路,茅棚内设备极简,只有一张书桌,一个凳子,一个书架,黄道长给自己编织了蓑衣,在雨天出行时,既可以防雨,也可以保暖。张剑峰介绍,隐士建造茅棚很多建筑材料都是从山下扛到山里。有些修行者直接租赁搬迁村民留下的旧房子,个别隐士居住在山洞内。刚进大峪,记者在溪边发现一处写有“云龙洞”的茅棚,张剑峰介绍,有一位隐士居住在这里,用很长时间徒手挖了一个洞,从茅棚直通溪边,以方便取水。隐士们需要自己开垦荒地,种植一些农作物,张剑峰说,最现实的一个问题是,如果不会劈柴种地,基本无法在山中生活,他们的食物大多要靠自己种植,这并不是一件简单的事。分析入世与出世是辩证的除了现实的生活,隐士们的修行更多是独处,对隐士的这种独处,比尔波特认为山中隐士很像研究生,他们在攻读他们精神觉醒的博士,很多人在佛教寺庵、道观、儒家书院、大学乃至家里获得他们精神觉醒的“学士”,然后再到山中攻读博士。在佛教和道教里,到山中修行需要经过严格的程序,道教要在师父身边待三到十年才能入山,佛教有一种说法——“不破本参不住山”,现在都市人作为田园隐居入山,是极少数案例。对终南隐士传统,安妮宝贝在读完《空谷幽兰》后写道:“隐士是一个很重要的中介,把各种知识变成活生生的生命。隐士用纯粹、洁净、健康的生活方式不断返照自己,这样的生存者们让我们在很好地反省着认识自我,让更多的人感受中国传统文化的精髓,恢复我们的优秀文明。”山中清静的环境利于修行人静思,张剑峰称,修行的本身其实是为了更好地入世,终南山的修炼本身是一个过程,在山中修炼完后,隐士们最终还是要回到红尘中,经过修炼,他们更圆融通透,抵达人生更高境界,只有极少数人会一直在山中,隐士的入世与出世是一个辩证的过程。终南山作为隐士的天堂,山中修行只是他们生命中的一个过程。但自古以来,终南山就不乏沽名钓誉者,“终南捷径”,一些人打着隐居的旗号,其实只是为了捞一个修行的名声。比尔波特接受记者采访时曾说:是不是真的修行,在山里待一个冬天就知道了。因为山里的冬天很冷,“假隐士”会早早逃下山去。心理清净不是找来的都市中的人到山中“隐居”是一个奢侈的行为,张剑峰把人们这一向往归结为“假想的清净”。“往往住几天就受不了山里的冷清了。可以理解大家心理的需求,但现实中,山里并没有那样舒服,需要走夜路上厕所,忍受寒冷,个别人甚至在住山后出现了心理问题,没几天就开始自言自语,跟不存在的人对话,有精神分裂的症状,因为没有人和他交流。”他说。虽然很多人表现出对隐居的向往,但西安大康心理保健院主任咨询师张金刚分析,真正的隐居者是到山中修炼、养生;有一部分人是因为想“回避现实烦恼”,现实生活中人们普遍遇到一些困难,他们向往隐居生活;也有一些人际关系障碍者,例如轻度焦虑者,想逃离现实生活,到没有人的地方去。“后两种人如果去山中隐居,都是行不通的,对心理焦虑者,山中的生活,他们不但适应不了,甚至会加重病症。”张金刚说。“只有心无杂念的修行者才能在山中常住,他们能很圆融地处理各种问题。因为清净不是找来的,如果懂得清净本来的含义,时时刻刻都能清净。都市很方便,我们身在福中不知福,懂得欣赏,无处不是美景,住山的目的是看到自己内心的山水,如果在都市能够看清自己内心的山水,又何必去住山呢?”张剑峰说。记者了解到,山中隐士也经常遇到一些危险,几年前一位隐士在茅棚死去多日才被人发现,去年一位隐士跌落山崖致死,不测时有发生。安妮宝贝还有一句话:“对于城市中的人来说,若能保持自持修行的坚忍,遵循品德和良知,洁净恩慈,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留出一片清净天地。”新闻回顾:全国五千多位隐士藏身终南山 过着千年前生活二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国,寻访传说中在终南山修行的隐士,因为《空谷幽兰》的问世,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。专访隐士寻访者张剑峰隐居其实很奢侈有两座终南山,一座有形,一座无形记者:很多人都向往隐居生活,你怎么看这个现象?张剑峰:如果可以,大家都愿意到自然中去生活,但这是很奢侈的。这是一个时代的话题,面对各种纷扰,人人都需要应对,所以很多人想逃避,去没有人的净土,如果内心有一片净土,在哪里都是一样的。记者:在网络的议论中,一些人认为去寻访隐士会影响打扰他们的修行,作为一位寻访者,你觉得是不是如此?张剑峰:这些隐士最大的威胁,不是那些寻访者,那些不远千里去寻访的人都很真诚,隐士们对他们一般都会欢迎。威胁最大的是好奇的驴友,他们往往制造一堆垃圾后就走了,现在山里一到周末就堵车,因为现代人对自然有需求,但带来的却是环境的污染,现在,这个威胁最严重。记者:比尔波特在《空谷幽兰》中说,每个人都需要学会与自己独处,来认识自己的内心,住山的目的是不是制造与自己独处的环境,进而修炼自己的内心?张剑峰:对,山只是提供了一种环境,其实有两座终南山,一座是有形的,它是风景,另一座是无形的终南山,如果内心有终南山,终南山无处不是。一个人如果有道德底线、有操守,无论入山不入山他都是修行人,我觉得这是修行的最根本。其实山里所谓的美妙,你不克服一些困难没法享受。隐士住山需克服现实困难记者:在跟你寻访时我发现,隐居的生活并没有想象的那样舒适,一位隐士住山需要克服很多现实的困难,你觉得主要的困难是什么?张剑峰:最大的障碍是自己的内心,很多人到山上,几天就下山了,因为受不了山中的孤独,没有人交流,一些人甚至会“着魔”,其实就是轻度精神分裂,因为他心有杂念来住山,当孤独时自己不能克服,就出现了心理问题。记者:修行者如果要入山,需要准备什么?张剑峰:首先,要找到自己能住的茅棚,租当地村民房子的比较多,也有人自己搭建茅棚,但这也需要与村民进行土地协商,住山洞当然没有人管,但山洞大部分很潮湿,不能住人。饮水、种地、劈柴等问题都需要考虑,有的隐士要走两小时山路去背水。还有安全问题,因为隐居的地方都比较偏僻,加上是独居,潜在危险并不少,曾经有一位比丘尼在山中小庙里被杀,杀人者是一个十几岁的小孩,仅仅是为了一点香火钱。记者:隐士与当地村民之间一般是什么关系?张剑峰:隐士与村民之间是互相滋养的微妙关系,好的修行人会在山里捡垃圾,保护环境,给村里人一些教化,因为隐士存在,到终南山旅游的人增多,停车、农家乐等也能给村民一些创收。本报记者狄蕊红 叙利亚动乱已持续11个月,暴力事件不断发生,造成大量无辜平民伤亡。因此,制止暴力已成为解决叙利亚危机的关键。阿盟曾派出观察团,对叙利亚问题进行调解,努力在阿盟范围内和平地政治解决叙利亚问题。阿盟也曾宣示,反对外国介入,反对军事干预。国际社会也都一直支持阿盟为政治解决叙利亚危机而作出的努力。 然而,个别西方国家从自私的战略利益出发,公开宣称叙总统巴沙尔已经失去执政的合法性,必须交权下台。它们还单方面地对叙实行制裁,并大力支持和武装叙反对派,煽动它们制造暴乱,不仅袭击军警,还杀伤平民。西方国家是要压垮叙政府,如不奏效,则推动反对派发动内战,为外来军事干预制造借口,复制“利比亚模式”。遗憾的是,阿盟在部分阿拉伯国家的坚持下,通过一项要求叙总统交权并为外来军事干预开绿灯的决定,与西方国家的立场趋同。 目前,巴沙尔政权仍得到6成以上民众的支持,并拥有一支忠于它的军队,已经拒绝下台的要求;而反对派武装在西方等境外势力的支持下表示,如巴沙尔不交权,将继续加强暴力袭击。这样,叙利亚局势会更加血腥,爆发内战的可能性在增大,而最大的受害者是叙利亚人民。如果境外势力对叙发动军事打击,那将是一场灾难。西方打击利比亚,引发的是利比亚战争;如果打击叙利亚,那将引发“中东战争”。这不是危言耸听。 西方打压叙利亚,旨在削弱伊朗,这不是秘密。因此,西方侵犯叙利亚,伊朗不会袖手旁观。与叙关系密切的黎巴嫩真主党,甚至伊拉克的什叶派也不会无动于衷。这不仅将严重影响中东地区的和平、稳定和发展,损害阿拉伯国家的利益,还将影响石油价格和供应,危及世界经济的复苏。而西方大国也未必会得到所期待的好处。可以说,强行推动政权更迭是对不干涉内政、主权不受侵犯原则的公然侵犯,这对广大发展中国家,尤其是中小国家而言,意味着进行自卫的最后防线被突破,后果非常严重,给阿拉伯国家同样留下无穷后患。 事实上,叙利亚越来越多的民众反对内乱,渴求稳定,期盼变革。只有部分反对派坚持暴力,要求境外势力介入。而阿拉伯国家对叙利亚态度也不一致,有的公开反对阿盟决定,有的持保留态度,坚持强硬立场的也只是部分国家。人们有理由期盼,阿盟回归原定立场,重新公正地调解叙利亚危机,推动叙政府与反对派开启对话,缓和局势,谋求包容性的政治解决,以满足民众的变革诉求。 (工人日报 惠侯) 中新网2月21日电 今天上午,国土资源部就2011年房地产用地管理调控等情况举行新闻发布会,会上指出,2012年保障性安居工程用地工作突出四个“更加”。 国土资源部土地利用管理司副司长窦敬丽表示,今年2月15日已经下发了关于2012年住房供地管理的意见,指导各地安排部署。 今年新的亮点总的概括来说有四个“更加”,一个是目标更加明确,这个目标是坚决贯彻落实中央调控政策不动摇,坚决促进房地产市场健康平稳发展。 第二个是我们的态度也更加坚决,就是保障性安居工程用地坚决应保尽保,违法违规用地坚决打击。 第三个就是我们的重点更加突出,刚才也说到了今年的重点就是一手抓以保障性安居工程为主的住房用地供应,同时也要抓好已供土地的开发利用建设,及早形成有效供应。 第四个是措施上更加具体,保障性安居工程计划指标单列的问题,加快审批的问题,今年部里不仅做出了工作标准的要求,也做出了实现的要求,并且也把相应的工作责任到人,同时住房供应计划的编制发布也有明确的要求,所有这些工作措施更有可操作性,更加具体。 图为微博上流传的送礼“120” 图片来源于网络天津北方网讯:连日来,一条关于“天津急救车春节前京城送礼”的微博经众多网友转载,现身多个网站并引起众多网友关注。同时,本报接到多位读者来电,表达对这一影响天津120急救系统整体形象的行为愤慨。“应该说,津城本身120急救资源就不富余,哪有工夫这么折腾?”市有关部门也对此表示关注,希望本报舆情中心予以调查。经调查,该篇微博出自一位北京网友,最先发表于1月17日,博文如下:“北京过年前道路很拥挤,在路上突然发现一急救车赶紧避让,但发现它装的不是病人而是一车的海鲜和鲜果。天津车来京送礼,用的却是人民的急救车……津NJ3758,你是否需要给人民一个说法?”浏览中记者发现,该篇图文并茂的微博一经发表,便引发网友广泛关注,并迅速被多个网站转载。“这也太明目张胆了吧!”“下次真的是病人也没有车让道啦!自己不自律,却要我们自觉!”“可能是水果们病了……反正我是信了。”每篇转贴之后,都有诸如此类的跟帖表达着网友的观点。为弄清真相,记者与本市120急救中心取得了联系,该中心相关负责人很快作出了反馈,称津NJ3758救护车没有在该中心登记,不属该中心管辖范围。随后,记者给市交管局发函,希望能协助调查当事车辆的相关信息。2月17日,市交管局复函本报:“通过机动车登记系统核查发现,该车所有人是位于塘沽的天津市第五中心医 苹果澳门官网
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过着千年前生活二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国,寻访传说中在终南山修行的隐士,因为《空谷幽兰》的问世,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。专访隐士寻访者张剑峰隐居其实很奢侈有两座终南山,一座有形,一座无形记者:很多人都向往隐居生活,你怎么看这个现象?张剑峰:如果可以,大家都愿意到自然中去生活,但这是很奢侈的。这是一个时代的话题,面对各种纷扰,人人都需要应对,所以很多人想逃避,去没有人的净土,如果内心有一片净土,在哪里都是一样的。记者:在网络的议论中,一些人认为去寻访隐士会影响打扰他们的修行,作为一位寻访者,你觉得是不是如此?张剑峰:这些隐士最大的威胁,不是那些寻访者,那些不远千里去寻访的人都很真诚,隐士们对他们一般都会欢迎。威胁最大的是好奇的驴友,他们往往制造一堆垃圾后就走了,现在山里一到周末就堵车,因为现代人对自然有需求,但带来的却是环境的污染,现在,这个威胁最严重。记者:比尔波特在《空谷幽兰》中说,每个人都需要学会与自己独处,来认识自己的内心,住山的目的是不是制造与自己独处的环境,进而修炼自己的内心?张剑峰:对,山只是提供了一种环境,其实有两座终南山,一座是有形的,它是风景,另一座是无形的终南山,如果内心有终南山,终南山无处不是。一个人如果有道德底线、有操守,无论入山不入山他都是修行人,我觉得这是修行的最根本。其实山里所谓的美妙,你不克服一些困难没法享受。隐士住山需克服现实困难记者:在跟你寻访时我发现,隐居的生活并没有想象的那样舒适,一位隐士住山需要克服很多现实的困难,你觉得主要的困难是什么?张剑峰:最大的障碍是自己的内心,很多人到山上,几天就下山了,因为受不了山中的孤独,没有人交流,一些人甚至会“着魔”,其实就是轻度精神分裂,因为他心有杂念来住山,当孤独时自己不能克服,就出现了心理问题。记者:修行者如果要入山,需要准备什么?张剑峰:首先,要找到自己能住的茅棚,租当地村民房子的比较多,也有人自己搭建茅棚,但这也需要与村民进行土地协商,住山洞当然没有人管,但山洞大部分很潮湿,不能住人。饮水、种地、劈柴等问题都需要考虑,有的隐士要走两小时山路去背水。还有安全问题,因为隐居的地方都比较偏僻,加上是独居,潜在危险并不少,曾经有一位比丘尼在山中小庙里被杀,杀人者是一个十几岁的小孩,仅仅是为了一点香火钱。记者:隐士与当地村民之间一般是什么关系?张剑峰:隐士与村民之间是互相滋养的微妙关系,好的修行人会在山里捡垃圾,保护环境,给村里人一些教化,因为隐士存在,到终南山旅游的人增多,停车、农家乐等也能给村民一些创收。本报记者狄蕊红 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